如果你被一种感觉淹没了：世界正在崩坏。或者，只是被待办清单淹没。或者，卡在某种人生低谷里动不了。有个办法大概率对你有用：把生活调个方向。调到你真正想做的事上，而不是调到你觉得自己应该怎么活上。

听到这话，你的第一反应可能是：我哪有条件做自己想做的事？这种时候谈这个，不道德吧？提出这个的人，是不是被特权蒙了眼？如果是这样，那很遗憾，你恰恰更需要做你想做的事。抱歉。这就是超我，或者叫内在批判者、内在法官，随你怎么称呼，的工作方式。规则不是我定的。

反过来，我一辈子的专长，恰恰是拼命想遵守规则。后面会细说。

自助书一般这样描述内在批判者：一个不停的声音，骂你没按它觉得对的方式行动。我个人从没怎么有过这种字面意义上的内心独白。所以我花了很久才意识到，我确实有个严厉又压迫的内在批判者。它不像独白，更像一副镜片。我透过它看世界。所以我做的每件事，不管是做雇员、伴侣、朋友，还是管自己的钱，都不是按我想让它怎样来体验，而是按我够不够格来体验。在未来某个说不清的时刻，宇宙大法官会不会敲下法槌，判我合格，或者把我打入深渊？戏剧化，我知道。但内心世界就是这样。

这里借弗洛伊德的超我概念很有用。它是心灵里管道德的部分，定规则，内化了父母的权威。它会用一切办法，确保你按它觉得对的方式行动。它在婴幼儿期之后几年成形。那时，按父母想要的样子活，真的是生死攸关的事。他们的要求又来自他们自己的焦虑和心结，当然。难怪我们会觉得，存在的许可，得靠把日子过对来换。

这不一定是坏事。遵守一些规则和道德原则，对在社会里好好活很重要。努力够格，也能让成年早期格外高产。但推得太远、太久，超我主导的人生会绷紧、干枯。整天为未来焦虑，活在等待打分的状态里。

这件事有个难缠的地方。整天安抚内在法官，按定义，就是会觉得这正是你该做的，或者唯一安全的做法。因为内在法官就是这么想的。而且，世上这样活的人里，很多都善良可敬。同时，地球上最坏的人，看起来完全不被良心和克制困扰。所以反抗法官的告诫，会让你觉得很不对劲。

举个我自己的例子。我在贵格会家庭长大。我很庆幸，这在很多方面塑造了我。贵格会历史上，是股大得惊人的向善力量。同时我觉得公平地说，现代贵格会里，怎么讲呢，过日子的人里，被世界的不公折磨得愧疚痛苦的人，多得不成比例。只要大范围的不公还在，他们就不太允许自己痛快地享受生活。其他地方也一样。有效利他主义立刻想到我脑子里：你会遇到很多在做巨大善事的人。但你忍不住觉得，他们要是没有那么根深蒂固的“我是好人”的需要，也许能做更多善事，做得还更开心。

（我内在的批判者正在担心：上一段是不是太刻薄了。真没法赢！）

说把生活转向你想要的，我得说清楚。我不是说每周抽几小时玩，然后回去接着熬。重要的是，也真正帮到我的是：开始把一切，你的工作、关系、生活整体，都透过“我真正想让它怎样”的镜片来看。然后按需调整航向。

这里就来了特权质疑。因为谁也不可能扔下一切，去过梦想的人生。好在你不需要。“调整航向”只是说，在你真实的处境里，做实际可做的选择。少听内在法官的，多听让你觉得活过来的东西。一旦你开始这样活，在重要意义上，你已经在“做你想做的事”了。不管外部处境要多久才变。

几十年都听内在法官的话的人，转向自己想要，不会觉得容易。相反，容易的是滑回熟悉的模式：守规则，自我鞭打。反抗法官需要更结实、更坚决的做法。有点像顶着硬风走：完全走得动，还挺提神，就是得费点劲。

再说我那个论断：这样做，也会让世界更好。这是直觉，我承认，不是科学定论。但我们活在一个旧规则都在变的时代。地球上最有权力的人，反正无视一切规则。那你一辈子的策略，老老实实地守规则，是不是值得重新评估？

我们需要的是我称之为“更高的自私”的东西。最能表达它的，是前坎特伯雷大主教罗恩·威廉姆斯在《做门徒》一书里，回忆他与德斯蒙德·图图会面时写下的一段话（经 Substack 看到）：

我有一个理论，是在见过德斯蒙德·图图几次之后开始形成的：这个世界上有两种自恋者。一种自恋者如此爱自己，以至于心里再没有别人的位置。另一种自恋者也如此爱自己，却因此让其他每一个人也能爱他们自己。他们在自己的皮肤里安然自在。从这个意义上说，德斯蒙德·图图显然热爱做德斯蒙德·图图，这一点毫无疑问。但这带来的效果，不是让我感到冻结或萎缩。它让我觉得，也许有一天，靠着上帝无限的恩典，我也能像德斯蒙德热爱做德斯蒙德那样，热爱做罗恩·威廉姆斯。

✍️ 出处

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• 刊物：The Imperfectionist
• 原名：Do what you want
• 作者：Oliver Burkeman
• 说明：中文由好读整理，版权归原作者。原文来自作者邮件通讯。